在弋阳看见可爱的中国丨隐居龟峰名士徐铉、极具生活气息的采茶戏
隐居龟峰的名士徐铉
弋阳风景秀丽,土壤肥沃。经历代文人名士以弋阳为题材的诗文创作,极大地增强了弋阳的人文魅力,吸引了很多历史名人来弋阳定居,南唐的徐铉就是比较著名的一个。
徐铉是五代至北宋时期的著名文学家、文字学家。他十岁便能属(zhǔ)文,曾历官至南唐吏部尚书。赵匡胤黄袍加身后,令大将曹彬南下讨伐南唐,徐铉二度奉南唐主李煜之命到汴京求和。徐铉慷慨陈词,竭力为南唐辩护。他言辞恳切,与宋太祖争辩,太祖争辩不过,拔剑而起怒斥徐铉:“不须多言!江南国主何罪之有?只是一姓天下,卧榻之侧,岂容他人酣睡!”不再给徐铉进言的机会。这便是该典故的出处。
在南唐时,徐铉的文章议论与韩熙载齐名,时称“韩徐”。其诗淡雅闲远,真率自然,不用险韵,不用奇字,平易浅切。精于文字学,善写李斯小篆,宋太宗雍熙初奉命与句中正、葛湍、王惟恭等校订《说文解字》,增补19字入正文,又补402字附于正文后。经他们校订增补的世称“大徐本”。又参与编纂《文苑英华》,所著文集30卷,诗歌、散文创作也是成就突出,《全唐文》《全唐诗》《全宋文》均收录其作品。
《宋史》评价徐铉:“性简淡寡欲,质直无矫饰。”南唐灭亡后不久,徐铉因为听说龟峰的山水美丽,辞官来龟峰买房子定居,死后将自己居住的房子赠给龟峰寺,子孙后代从此在弋阳繁衍生息。这些定居一样的文人名士极大地增进了弋阳历史的厚重感和自豪感,丰富了弋阳文脉传承的内容含量,让美丽的弋阳呈现出更加多姿多彩的文化形态。
极具生活气息的采茶戏
弋阳是江西省传统产茶区,明清时代随“万里茶道”商船的漂洋过海,弋阳的茶叶种植较之其他自给自足的农作物种类有了更多的商业价值。利润催动之下,播种面积大幅度提高,采茶种茶人口也因此大量聚集。农民成群结队上山摘茶喜唱山歌,因内容涉及采茶,故名“采茶歌”。
“采茶歌”出现最早的地方在铅山,后来传到弋阳,时间应该在明代。晚明时期铅山士子费元禄在他的《清明节》诗中记载:邻厨妇爨青枫火,御苑莺卸绮百花。走狗斗鸡寒食后,山歌又见采山茶。弋阳历来是善歌之乡,这是《江西戏曲志》的说法,明清时期的江西民歌汇编中就不乏精彩的弋阳民歌。采茶戏以民间生活为演出主题,表达劳动人民的日常生活和爱情故事,有浓厚的民间生活气息和地方田间风味。演出载歌载舞,生动活泼,朴实风趣,很有地方特色。
晚明至清朝中期近二百年是万里茶道的繁盛期,那时的国外对于茶叶需求量很大。产自武夷山的茶叶井河口镇加工制作后,从河口码头经信江辗转运往中俄边境的通商口岸恰克图,在俄国境内继续延伸到欧洲各国。作为邻县,弋阳的码头与河口镇信江水运航道相距不远,弋阳县的竹木、茶叶贸易都得到了空前发展,劳动中产生的“采茶歌”在劳动中也得到了空前发展,并借助商船,把“弋阳善歌之乡”的名声也输送到了远方。与茶叶、民歌同时输送出去的还有闻名已久的弋阳腔。
弋阳采茶戏现已被列入上饶市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。它常年活跃在本土广大的农村地区,积极参与地方文化活动建设,成为赣东北戏曲文化的重要组成部分。
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